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发布时间: 2018 - 08 - 01
不丹人民性格谦和温顺,生活方式极为简单。其风俗和礼仪与我国藏族相近。但由于长期生活在闭关自守的国度里,且受宗教影响较深,不丹人的风俗习惯常带有较为浓重的宗教色彩。服饰习俗:不丹男子上身穿着名为'帼'的过膝长袍,宽松的衣服袖口向上挽着,胸前的衣服褶层当口袋用。下着齐膝裙和长筒袜,腰间挂腰刀。脚上穿皮靴,头上戴一顶用牦牛毛制作的帽子。不丹女子通常穿长袍或“旗拉”。喜戴耳环、手镯、珍珠项链、红白绿色串珠等装饰品。男女在正式场合均着披肩,但披肩颜色、样式根据地位不同有严格区别:国王和寺院大主持(堪布)为黄色;政府部长和中央寺院四大法师为桔色;皇家顾问委员会及法院代表为蓝色,无穗;政府官员为红色,无穗;一般公民为白色,两头带穗。礼节习俗:不丹人热情好客,待人很有礼貌。无论是富人还是穷人,主人总是非常热情地招待客人。宾主第一次见面时,主人习惯向客人献哈达。不过,今天献哈达只限于仪式和长者使用。国家首脑来访时,欢迎形式通常是国王和其他皇室成员交换哈达。如果第一次被国王召见,可以向国王献哈达,国王一般会赠送他其他礼物。婚姻习俗:1980年,不丹皇家政府制定了《婚姻法》,宣实行一夫一妻制,废除一妻多夫和一夫多妻制,并禁止童婚。政府规定的合法结婚年龄是男子21岁,女子16岁。不丹实行族内婚姻,政府鼓励不丹人与不丹人结婚,并对其实施奖励。结婚时一般都要请喇嘛念祝福经。餐饮习俗:不丹人以大米、玉米、荞麦、小麦、青稞炒面为主食,多食牛羊肉,也吃猪肉、奶酪,喜吃酥油、糌粑和青稞酒。不丹人还喜食辣椒,烹调异常辛辣,以辣椒为蔬菜,而非调料。中部地区的不丹人喜食槟榔。不丹人待客首先献茶,客人一般不应拒绝饮第二杯茶,以表示愿意做主人的朋友。不丹人在吃饭、喝酒、喝茶之前,需将少许食物、茶酒向空中抛洒,以此供养上师三宝;中部和东部地区的不丹人好饮用低度酒,该国法定饮酒年龄是18岁以上。除周二(禁酒日)外,酒吧都有...
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发布时间: 2018 - 08 - 01
尼泊尔的问候语是“那马斯特(namaste)”,相应动作是双手合十;进入尼泊尔寺庙、住宅之前要脱掉鞋子;注意不要用自己使用过的刀、叉、勺子或用手去接触别人的食品或餐具;不要用脚去碰尼泊尔人的物品,这被认为是一种不严肃的冒犯行为;注重着装,尤其是女性旅行者不要穿着暴露;进入印度教寺庙前务必征得同意,因为寺庙是不向非教徒开放的;皮毛物品严禁带入寺庙范围内;围绕寺庙或佛塔行走应依顺时针方向;照相(无论是为人还是物品)之前应经许可;男女之间的公开亲昵行为是不被喜欢的音乐:尼泊尔的音乐舞蹈个性独特,宗教祭祀、节日婚丧演奏的传统宗教音乐与情歌和抒情的民间歌曲,构成了尼泊尔音乐的丰富性和代表性;民间舞蹈绚丽多姿,具有强烈的民族气息,舞蹈多充满生活气息,表现劳动生活、谈情说爱、乐观恢谐。节奏欢快,动作敏捷,反映尼泊尔民族纯朴豪爽、乐欢快的精神。建筑(家居):尼泊尔的建筑极具特色,在全国各地,都可以看到历经千年风雨,至今保存完好的具有浓厚尼泊尔民族风格的建筑。不论是历朝王宫,还是百姓居家,建筑门窗上都有精美的雕饰,花纹鸟兽,别具一格,做工灵巧透剔。雕有孔雀形象的"孔雀窗"和巴德岗老王宫的55扇窗,是世界文明的杰作。木雕被视为尼泊尔的骄傲,尼泊尔的金银和宝石镶嵌手工艺由于做工精美,形式多样而举世闻名服饰:男女均头梳双辫,都穿一种有直条纹的衣服,或毛皮披风并且袒露一臂或双臂,头部有发饰。带有一定的宗教特点。属于藏族服饰类婚姻:在尼泊尔,至今仍保留着几种不同的婚姻形式,分别是一夫一妻制,一夫多妻制和一妻多夫制.尼泊尔的西北山区,由古至今仍然保留一夫多妻制,丈夫迎娶的"多妻"是指丈夫在娶妻时,一并将妻子所有的姐妹都迎娶了,如果妻子有五个姐妹,丈夫则有五个妻子,无论年龄大小,最小的妻子也许只有几岁.而一妻多夫制是一个妻子一次性嫁给五个兄弟. 信封印度教的人遵循着...
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发布时间: 2018 - 08 - 01
印度是一个在历史中不断沉淀宗教的国家,可以说印度的宗教是非常多的,当然了,一般的居民也都是信奉当地的本土宗教,就是所谓的印度教,这里就是随着一些地域的差异,还有很多种族文化的差异才有了很多不同的风土人情,其实,印度是一个人情味非常浓重的国家。可以说如果你到印度旅游,那么对于印度的一些风俗你真的是非常有必要了解的。印度是一个养牛的国家,在印度的动物中,你经常会见到的就是牛,牛是当地一个非常重要的动物,很大的一部分原因就是和印度的宗教有关,在印度,他们把牛奉为是一种神物,是不可以去侵犯的,甚至是触摸都是一种难能可贵的事情,印度有专门的给牛洗涮的人员,在印度,一般都是一些教派比较有地位的人才能给牛进行清洁,因为他们有身份,是可以和这种神圣的动物在一起的。如果你去了印度,那么你可以在任何的地方牌照,但是一定记住不要在有牛的地方照相。印度的一些习惯是很特别的,比如,如果有一个印度人问你一些问题,那么你在回答问题的时候,一定要加上自己的表情动作,最好就是先摇一摇头,或者是先将自己的脑袋摇到一边再回答别人的问题。当然了,这些都是你对于印度人问问题一种非常赞同的表示,并不是去否定他的意思,自己要记牢,不要搞错了。当地的印度教是明令禁止姓名的,所以在印度尽量的不要私底下去议论别人的姓氏。印度人特别不希望的就是外来的人摸自己孩子的头,因为每一个印度人都认为自己的孩子的头上有一个至高无上的神,如果你摸走了这个神,那么他的孩子就会有坏运气,神灵就不会保佑他,所千万不能摸印度小孩的头,有的时候,会引起很多的麻烦。印度人吃任何的东西,都不喜欢自己单独的引用,他们最喜欢的就是和自己的好朋友,或者自己的家人一起吃东西,所以,一般情况下,他们都是会分享很多的东西给外来的游客,因为这样会格外的显得他们非常大方,印度人是一个不在乎那些小的礼节的过程,但是对于客人可以说是非常的热情,即使是很小的东西也会分给客人吃...
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发布时间: 2018 - 08 - 01
1979年,国王选定娶我和三个妹妹,婚礼不事声张。这也是不丹的传统,在不丹,婚礼都是家事,不搞任何公众的庆典。我们的婚姻也许是实现了一种历史命运——把国王的家族和不丹已故的精神主宰夏尊·吉格梅·多杰结合在一起。这肯定实现了我父亲的祖父所作的一个祷文,我们全家每年都要在卓库节背诵这段祷文。这段祷文是献给长寿女神次仁玛的,请求她满足他的愿望,让他的后人中产生国王。公开的婚礼直到9年后才举行。1988年10月,为了响应公众越来越高的要求庆祝的呼声,我们在普纳卡宗堡举行庆典,全国人民都可以来参加。而就是在那里,我们在10年前第一次看到国王。主持庆典的是不丹的国师和我们最受尊敬的精神导师钦哲仁波切。当时,我们总共10个孩子中有8个已经出生,他们都参加了婚礼,听起来够让人困惑的。全国各地举行了三天庆祝活动,跳舞、竞技、欢宴,每个不丹人都应邀参加。正式婚礼之后不久,国王就做出了一个把历史的错误纠正过来的勇敢决定,夏尊·吉格梅·多杰于1931年在塔罗惨遭暗杀之后,没有一个不丹国王过问此事。1988年国王决定,由他来打破这个禁忌——他的孩子成了遇刺夏尊的后裔,他还要去塔罗,和它名叫塔罗加普的强大保护神讲和。此举令僧侣团体和大臣非常惊愕,他们很担心打破禁忌的后果。在准备这次重大旅程的时候,我心里也充满不安。塔罗保护神的坐骑是一头象,我们订制了一对很有气势的金属象,外面包着宝石。这对象在我们到访前一天送到了塔罗,作为国王的礼物。那天下午,我梦到一位身着西装,头戴礼帽的先生,个子高高的,微笑着站在我的床头;夜里,我又做了一个梦——这次是一个英俊的僧侣,站在从罗布岗通向塔罗的那座山的山顶上,招呼我跟他走。我从小就听到许多故事,说塔罗加普有时候会装扮成穿西装戴礼帽的先生出现,有时候又会扮成僧侣出现。我认为我的梦是表示我们第二天访问塔罗的吉兆。20世纪80年代中期...
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不丹国王和王后不仅因为高颜值被外媒称为“喜马拉雅山的威廉和凯特”,而且两个人的爱情故事简直梦幻得像个童话!2011年8月的時候,,王后陪国王去参加大学生迎新营闭幕礼,其中一位语言系的学生问起了国王与王后相遇的情景(这位同学小编要给你点赞!),国王是这样回答的:“我第一次见她时,她还是个小孩子,大概七、八岁这么大吧,我十七岁。那次是一个野餐旅行,她刚巧也在,我记得她还只有这么高(做了一个比划小孩身高的手势)。她走到我面前,叫我带她走。我问她:‘你应该跟你的朋友去玩,为什么你想跟我走呢?’她说:‘因为我喜欢你呀!’我蹲下来看着她,我说:‘你很特别呢。如果你长大之后,我没有女朋友,你也没有男朋友……如果命中注定我们会再遇见的话,如果你对我的感觉仍然和现在一样,你做我的妻子,我做你的丈夫吧。如果你仍然喜欢我,如果你仍然跟随着我,如果你仍然喜欢和我在一起,我会在那里等着你的。”“几年之后,我们真的再遇上,大家都没有男女朋友,我问她,她对我的感觉还一样吗,结果发觉原来一切都没有改变。”2011年,不丹国王旺楚克对外宣布:“作为国王,我现在应该结婚了。经过再三考虑,我决定在今年10月举行婚礼。”当时他动情地说“我不知道对于我的人民来讲,吉增·佩玛是个怎样的人,但对于我来说,她就是唯一”。旺楚克的父亲有四位美丽的妃子,但旺楚克说,他将只会娶一位妻子。 他这样形容自己的新娘:“她很年轻,内心热情而善良。”到底这位年轻的90后王后有什么样的魅力,能够俘获这位有着“全世界最英俊国王”称号的不丹国王呢?原因之一:德智体美全面发展的美学霸一提起这位90后的年轻王后,许多媒体总是在前面冠以“平民王后”的称号。不过,仔细了解之后就会发现,其实吉增·佩玛并不是个灰姑娘,比起大多数人,她算得上是个标准的白富美。吉增·佩玛的父亲是前扎西冈总督廷里(Thinley Tobgye)的...
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跟贝尔果结婚尼泊尔有着很多习俗,譬如童婚,在尼泊尔相当普遍,尽管尼泊尔的法定结婚年龄在20岁以上,其实很多新郎新娘是未成年。此外,尼瓦尔人是尼泊尔的土著民族之一,也是最富有艺术创造力的民族,如今保留在加德满都谷地的古代建筑,大都来自尼瓦尔人之手。在尼瓦尔人家里,从古至今没有一个女人会成为“寡妇”。因为尼瓦尔族女孩成年之前(一般在7-9岁之间),会跟象征着永恒婚姻的贝尔树果实举行婚礼,这个结婚仪式在尼泊尔语中叫“益喜”。如今已演变为一个盛大节日。所有尼泊尔未成年女孩(据说是12岁之前),只要家境好有条件给孩子装扮的都可以参与。这一天小姑娘们穿上鲜艳的衣裙,挂满精致的首饰,额头中央点上吉祥红痣,在祭司的主持下,由母亲外婆等女性长辈的陪伴下对着贝尔果行礼。很多尼泊尔人信仰印度教,而贝尔果婚的新郎就是印度教中的西瓦大神。他们相信,“益喜”后的女孩能够一生拥有西瓦大神的辟佑。由于贝尔树的果实外壳坚硬,可以存放家中多年不烂,因此代表着“永恒不变的婚姻”,贝尔果是尼瓦尔女孩真正相伴一生的“丈夫”。女孩成年后与男人的结合,则是第二次婚姻。因为现实中的婚姻常会有各种挫折和不幸发生,所以被认为是“虚假短暂的婚姻”。尼瓦尔女子婚后如果感到不幸福,就把珍藏的贝尔果放在丈夫枕边,意思是“我要离开”。如果丈夫去世,只要把贝尔果放在丈夫的遗体旁就可以再嫁。因此,尼瓦尔人非常看重“贝尔果婚”,父母把女儿的“益喜”仪式办得非常隆重,像正式婚礼一样,邀请亲朋好友们一起参加。第二次结婚才能嫁给人类的新郎,而且女孩自己也没有做主的权利,全凭父母之命媒妁之言,和我国古代封建婚姻一样。这里的聘礼也十分简单,只要10颗槟榔,一盒粉,两套新衣服就行。

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