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佛陀初次布道之地鹿野苑-印度游记(9)

来源: 晓林视界
日期: 2019-07-17

佛陀初次布道之地鹿野苑-印度游记(9)

鹿野苑位于印度北方邦瓦拉纳西县以北约10公里处,是释迦牟尼成佛后初转法轮处,原始佛教的最初僧团也在此成立。鹿野苑也是佛教在古印度的四大圣地之一。


佛陀初次布道之地鹿野苑-印度游记(9)

为什么叫鹿野苑那?根据法显在《佛国记》的记述,佛祖的前世迦叶佛(辟支佛)居住于此并有野鹿经常出没,故而得名“鹿野苑”。


佛陀初次布道之地鹿野苑-印度游记(9)

公元前531年,释迦牟尼在菩提伽耶觉悟成佛后,来到鹿野苑,找到了原来的五位侍者,为其讲演四圣谛,他们因此有所证悟,随即出家为五比丘僧,佛教的佛、法、僧三宝至此初创完成。


佛陀初次布道之地鹿野苑-印度游记(9)

到鹿野苑朝拜的僧人们在释迦摩尼当年的讲经坛举行仪式纪念佛祖。


佛陀初次布道之地鹿野苑-印度游记(9)

他们先把一件件带来的圣器摆到圣坛上,然后围着圣坛诵经转圈。


佛陀初次布道之地鹿野苑-印度游记(9)

佛陀初次布道之地鹿野苑-印度游记(9)

从肤色装扮看,这些僧人来自各个地方,这证明佛陀的思想传遍了世界。


佛陀初次布道之地鹿野苑-印度游记(9)

初转法轮后,在接下来的雨安居中,佛陀在鹿野苑的鹿野精舍传道,僧团逐渐扩大到60余人,后来佛陀派遣他们到各地弘法。现在存有鹿野精舍遗址。


佛陀初次布道之地鹿野苑-印度游记(9)

这就是鹿野精舍遗址。


佛陀初次布道之地鹿野苑-印度游记(9)

鹿野精舍前面的众多建筑遗址,昭示着那个时候的辉煌。暴力征伐可以毁掉肉体和建筑,但是毁灭不了精神,反而会激发它更加强烈。


佛陀初次布道之地鹿野苑-印度游记(9)

鹿野精舍遗址旁,有公元前2世纪修建的阿育王石柱,高15米,顶部雕有四面狮像,后来成为印度国徽图案的来源。原件现保存在鹿野苑博物馆中。那个水泥亭子里就是已经折断的阿育王石柱。


佛陀初次布道之地鹿野苑-印度游记(9)

这就是阿育王石柱顶部的雕刻,现在是印度国徽的图案。


佛陀初次布道之地鹿野苑-印度游记(9)

鹿野精舍的正门。


佛陀初次布道之地鹿野苑-印度游记(9)

公元7世纪,玄奘在《大唐西域记》卷七记述:“婆罗痆河东北行十余里,至鹿野伽蓝。区界八分,连垣周堵,层轩重阁,丽究规矩。僧徒一千五百人,并学小乘正量部法。大垣中有精舍,高二百余尺,上以黄金隐起作庵没罗果。石为基陛,砖作层龛,龛匝四周,节级百数,皆有隐起黄金佛像。精舍中有鍮石佛像,量等如来身,作转法轮势。精舍西南有石窣堵波,无忧王建也,基虽倾陷,尚余百尺。前建石柱,高七十余尺。石含玉润,鉴照映彻。殷勤祈请,影见众像,善恶之相,时有见者。是如来成正觉已初转法轮处也。”原书对鹿野苑其他景观的记述也非常周详,成为19世纪末考古的重要依据。可见那时这里是何等壮观。


佛陀初次布道之地鹿野苑-印度游记(9)

鹿野精舍的内部。


佛陀初次布道之地鹿野苑-印度游记(9)

许多僧侣和佛教徒在这里讲经,正悟修习佛法。他们相信在这里可以使自己悟性、功力大增。


佛陀初次布道之地鹿野苑-印度游记(9)

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笈多王朝时期(公元4世纪到6世纪),在鹿野苑修建了很多大型佛教建筑,其标志性建筑为达麦塔又称答枚克塔、慈氏菩萨授记塔。按佛典所说,佛陀的转世为婆罗门子慈氏,世称弥勒菩萨,佛陀在达麦塔所处的位置向弥勒菩萨授记,彼于人寿八万岁时,成等正觉,龙华三会说法,教化众生。


佛陀初次布道之地鹿野苑-印度游记(9)

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公元12世纪,鹿野苑的所有建筑被土耳其人破坏殆尽,唯留下达麦塔残部,高39米,直径28米,成为鹿野苑的标志,默默地见证着1,600多年的历史。


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在鹿野苑里打坐的佛教信徒们。


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塔的下面也有很多信徒在打坐。


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印度对各种宗教都比较宽容,所以这些遗迹才能保存至今。


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正在正悟佛道的僧侣们。


佛陀初次布道之地鹿野苑-印度游记(9)

这里还有鹿野苑考古博物馆,该馆建于1910年,另藏有一些有印度佛教艺术的珍宝,其中包括300多副图画,十分具有历史意义。


佛陀初次布道之地鹿野苑-印度游记(9)

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这些都是鹿野苑里的重要文物。


佛陀初次布道之地鹿野苑-印度游记(9)

佛陀初次布道之地鹿野苑-印度游记(9)

在鹿野苑外面我们看到了印度的“大秧歌”表演。


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在鹿野苑旁边新建的佛教寺庙。


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